Deel 2: Planetaire bewustwording
Civis Mundi Digitaal #149
Het voorgaande deel ging over de persoonlijke bewustwording van Windrider en de inzichten die hij kreeg en opdeed. Het volgende deel betreft het collectieve bewustzijn van onze planeet en hoe dit wordt beïnvloed door de cumulatie van het individuele bewustzijn van de bevolking. Volgens oude kalenders zou in de huidige tijd een wereldwijde transformatie plaatsvinden. De aanslag op 11 september, op de valreep van het verschijnen van dit boek, wordt in dit bewustzijnsperspectief beschouwd, dat ook van toepassing is op de coronacrisis, zoals die door Naomi Wolf wordt beschreven met een ontoereikend metafysisch verklaringskader, waarvoor Windrider een meer onderbouwde aanvulling geeft.
Cycli en perioden
In onze tijd zouden verschillende cycli in een nieuwe fase overgaan zoals getroond door de kalenders van de Maya’s, de Azteken, de Cherokee- en Hopi-indianen en de Indiase yuga’s (vogens Sri Yukteswar, De heilige wetenschap). Ook volgens evolutiewetenschapper Peter Turchin in Secular Cycles, Historical Dynamics. Why States Rise and Fall en Ages of Discord; P.A. Sorokin, Social and Cultural Dynamics en andere boeken zouden rond deze tijd diverse cycli overgaan in andere fasen. (Zie CM 33 en107) De periodisering van oude beschavingen gaat uit van astronomische gegevens, die van Turchin van sociaal-historische golfbewegingen, die hij ‘eodynamics’ noemt, de dynamiek van eonen. Een overgangsfase betekent het einde van een tijdperk en het begin van een nieuw tijdperk.
“Toen de profetieën van de Maya’s de Hindoes en de Hopi’s spraken over het einde van dit huidige tijdperk, hadden ze het niet over het einde van de wereld, maar over het einde van een tijdsysteem... De Hopi’s en de Maya’s waren zeer bedreven in hret voorspellen van cyclische fenomenen.” Het Boek der openbaringen, de Apocalyps verklaart dat “er geen tijd meer zal zijn”, nauwkeuriger gezegd geen tijdrekening ofwel een andere tijd. De Maya-kalender eindigde in 2012. Dat gaf interpretaties van eindtijd tot overgangstijd. (p136,146)
Windrider probeert de cycli in verband te brengen met kosmische energieën en pulseringen, waarbij “hoger geladen energie” of “verhoogde energiestralingen” vanuit een galactisch centrum de ruimte binnenkomen waar de aarde doorheen beweegt, die hij relateert aan “creatieve energieën rondom en “een nieuw galactisch bewustzijn”. (p144,145) Dergelijke theorieën blijven vaag en speculatief. Dat geldt voor meer beweringen over onnavolgbare dimensies en frequenties, waarmee niet gezegd is dat die er niet zouden kunnen zijn.
Een Egyptische tijdlijn eindigt volgens verschillende publicaties op 17 september 2001. Dat scheelt maar een paar dagen met 11 september! “Wat betekent het dat we aan het einde van deze kalender zijn gekomen? Alle belangrijke profetieën verwijzen naar... een overgangstijd... De Hopi’s hebben het over de ‘grote zuivering’... de bijbel spreekt over de ‘grote beproeving’ en... de ‘dag des oordeels’... Wat voor onheil en rampen kunnen we verwachten?” (p149,150)
De interpretatie van de Egyptische astrologische kaart zou de opkomst weergeven “van het gewonde vrouwelijke principe. Het betekent een belangrijk keerpunt in het huidige patriarchale bewustzijn”. Verder heeft Windrider het over “toegenomen polarisatie” en streven naar vrijheid en planetaire bewustwording. (p153)
https://www.youtube.com/watch?v=GySgEL4NRFY
9 september 2001
De aanslag op de Twin Towers “zondt schokgolven door de hele wereld” met vele gevolgen. Behalve een toename van totalitaire tendensen zien velen het “als een oproep tot bewustwording om onze eigen nationale schaduwen onder ogen te zien” (p157,159) Vooralsnog werden deze echter vooral naar buiten toe geprojecteerd in een soort heilige oorlog tegen terrorisme. Terwijl het ook zaak is om onder ogen te zien dat “Amerika in een groot deel van de wereld gevreesd en gehaat wordt”. Is het geen tijd “om voorbij oorlog, terorisme, haat en schuld te gaan”?... ’Oog om oog maakt de hele wereld blind’, zei Gandhi. (p160,161)
“Nu het oude patroon aan het verdwijnen is, lijkt het of de oude angsten en machtsdrama’s tijdelijk geïntensiveerd worden. Dat is onderdeel van het schoonmaakproces... Het oude patroon is gegrond in polariteiten van goed en kwaad... In God is geen polariteit tussen goed en kwaad en daarom zijn alle dingen een kans op genade.” (p162) Meer eenheid, verbondenheid en liefde zijn het oogmerk van de nieuwe tijd. Maar vóór die tijd kunnen we meer polarisatie ervaren en meer chaos.
Getty Images https://www.bbc.com/news/58469600
Online conspiracy-theory platforms continue to push claims of US involvement in the attacks
Complottheorieën
Windrider wijst ook op complottheorieën die al jaren circuleren. “Een kleine maar zeer invloedrijke groep mensen die de wereldgebeurtenissen... georganiseerd hebben in de richting van en agenda van wereldwijde controle. Er wordt in toenemende mate over gespeculeerd dat deze elite... een sfeer van angst zou kunne opwekken waardoor de bevolking... ertoe bewogen zou worden vrijwillig hun burgerrechten op te geven... Hoe bezorgd ik ook ben over terrorisme, ik maak me nog meer zorgen over de daarop volgende gestadige uitholling van constitutionle vrijheden. Wereldwijd zitten we gevaarlijk dicht bij een orwelliaanse ‘politiestaat’... Als er werkelijk een geheime regering betrokken is bij een samenzwering voor wereldwijde controle, dan zal de waarheid naar buiten komen.” (p163) Vooralsnog is dat niet het geval.
“Het Amerikaanse volk heeft veel te verliezen bij de huidige beperkende maatregelen met betrekking tot constitutionele vrijheden. De heersende strategie is geweest om de massamedia te gebruiken om zoveel angst en nationale vurigheid op te wekken dat we bereidwillig ons leven en onze vrijheid uitleveren aan de agenda van ‘big brother’. Helaas is deze agenda veel verraderlijker dan de ‘oorlog tegen terrorisme’.” (p163,164) De surveillance van burgers met behulp van Big Tech is inderdaad toegenomen na nine-eleven. (Zie Domhoff, CM 143) Maar om te spreken van big brother gaat wat ver. De waarschuwing van Orwell en andere schrijvers is echter wel op zijn plaats. (Zie de serie over dystopieën)
Het nieuws maakt velen vaak bang
Mogelijke reacties
Een gevolg is dat “er steeds meer websites komen die alternatieven bieden voor de heersende mediacultuur." Windrider noemt er een paar. "We moeten echter het grote geheel in gedachten houden en ons evenwicht bewaren te midden van al deze veranderingen... We kunnen niet kwaad met kwaad bestrijden... We moeten openstaan voor waarheid... onze kracht niet uitleveren aan angst.” Dus ons niet laten bangmaken. [Daarmee begin de manipulatie vaak, waardoor mensen vatbaar worden voor het volgen van autoriteit die bescherming lijkt te bieden.] “Liefde verjaagt angst”. Angst komt voort uit dualiteit en versterkt dualiteit en polarisatie. [‘Fear is born of duality’, zeggen de Oepanishaden]. Liefde bekrachtigt de eenheid.
“We zijn allemaal één. De komende tijd zal een test zijn van moed, zelfbeschikking en zelfbekrachtiging. We staan op het kruispunt in de evolutie , waar het oude paradigma van overheersing eindigt. Als het nieuwe paradigma... uit het as van de oude wereld oprijst, zullen we... onze ware menselijkheid beleven... Kunnen we als gerijpte mensen reageren op de oproep en moedig onze schaduwen tegemoet treden en helen, of gaan we een aantal van de somberste hoofdstukken van onze planetaire geschiedenis herhalen?” (p166)
Het antwoord zal niet voor iedereen hetzelfde zijn. Deze passages zijn evenzeer van toepassing op de coronacrisis en wie weet wat er nog komt. “Dit zijn de tijden waarvoor we geboren zijn.” Tijd om een verschil te maken en te kiezen voor menselijke waarden.
Onwillekeurig roept dit alles associaties op met Albert Camus, strijder voor vrijheid, gerechtigheid, solidariteit en menselijke waarden, maar meer ‘down to earth’ dan Windrider en zijn planetaire en kosmisch perspectief.
De panetaire toekomst ligt voor een groot deel in onze handen
Onze planetaire toekomst
“Onze huidige planetaire structuren, gebaseerd op een paradigma van hebzucht, onderdrukking en angst, zijn gedoemd te verdwijnen. Als we doorgaan zoals we nu bezig zijn, overleven we het niet.” Het nieuwe paradigma zal gebaseerd zij op “wijsheid, samenwerking en respect voor alles wat leeft”. (p191) Bij veel mensen is er een hernieuwde belangstelling voor oude wijsheid en in een groeiend ecologisch bewustzijn groeit het repect voor wat leeft.
Volgens Windrider groeit er een nieuw bewustzijn dat hij het open ’vlinderbewustzijn’ noemt. Het oude bewustzijn noemt hij het gesloten ‘rupsenbewustzijn’. Er tussenin bevindt zich het ‘popbewustzijn’, een overgangsstadium. “Het rupsenbewustzijn is een gesloten systeem, terwijl het vlinderbewustzijn open is. Communicatie is de sleutel tot een open systeem.” Juist in onze tijd neemt de communicatie(technologie) sterk toe, die echter ook kan leiden tot ‘bubbles’ met een gesloten karakter.
Openheid impliceert ook sociale, ecologische en kosmische verbondenheid. Entropie (wanorde) verandert dan in ‘syntropie’ en samenwerking. Volgens Windrider gaat ook de rol van “interne technologieën” naast “externe technologieën”, die nu de overhand hebben. Ook Sorokn wijst erop dat de eerste vorm in ideële cultuurtypen meer naar voren komen dan in zinnelijk en uiterlijk gerichte cultuurtypen.
Gevoelens en hun vibraties; http://www.annvermonden.be/total-make-over/
Onze planetaire toekomst hangt samen met het collectieve bewustzijn op onze planeet, waartoe iedereen een bijdrage levert. Windrider verwijst naar een rangorde van bewustzijnsfrequenties van David Hawkins, Power vs. Force. “Schaamte zit onderaan op de schaal via apathie en angst loopt het naar woede, trots en naar moed. Boven deze grens... gaan we naar neutraliteit, acceptatie en dan verder naar liefde, vreugde, vrede en uiteindelijk... naar diverse staten van verlichting. Onze spirituele evolutie betreft de reis omhoog langs deze schaal.” (p200,201)
Hogere frequenties werken sterker dan lagere. Hoe meer verlicht mensen zijn, hoe groter hun effect. Naarmate meer mensen groeien in bewustzijn, groeit het collectieve effect sterker. Als een kritieke massa wordt bereikt, zal de collectieve ontwikkeling van het bewustzijn sneller gaan, misschien zelfs “in een massale sprong voorwaarts”.
“Miljoenen mensen over de hele wereld, ieder met eigen unieke gaven [...en] bekwaamheden worden bewust, beginnen samen te komen als één hart en één geest” in een oprijzend collectief bewustzijnsveld. Er zijn allerlei “leven-ondersteunende alternatieven” en initiatieven. (p196,197) Het einde is nog niet in zicht, wel een nieuwe dageraad.
Het model van bewustzijn als een vibrerend veld kan de veldwerking en de ‘besmettelijkheid’ of overdracht van bewustzijnsfrequenties verklaren. Als vele mensen op een bepaalde frequentie vibreren gaan anderen meevibreren. Dit verklaart verschijnselen als collectieve angst, volgzaamheid en conformisme op grote schaal, waarvoor Naomi Wolf een verklaring zocht. Het verklaart ook de buitenproportionele invloed van grote en verlichte geesten, zoals de wereldgeschiedenis laat zien, die een collectief een andere wending kunnen geven als zij toenemende ondersteuning krijgen. Reden om die ondersteuning te geven aan mensen die het goede en liefdevolle nastreven, verbondenheid, vrijheid en menselijkheid.
https://transformeermij.nu/energie-psychologie/bewustzijn/ Ons bewustzijn is verbonden met dat van onze planeet en de kosmos
Commentaar: planetair bewustzijn
Deze bespreking focust op collectief bewustzijn. Niet op minder relevante onderwerpen, zoals “fontonengordels” en andere galactische toestanden, de hypothetische planeet Niburu of planeet X, en speculatieve dimensies en frequenties, voor zover die niet nodig zijn te verklaring van de werking van collectief bewustzijn. Het betreft dus een uitgeklede bespreking waarin de essentie oplicht, die het boek van Naomi Wolf aanvult en nader verklaart.
Evenmin als Wolf ontkent Windrider het mogelijke bestaan van negatieve donkere krachten. Maar hij ziet deze ook als menselijke projecties van onderbewuste schaduwkanten, die wij onder ogen dienen te zien. Feuerbach verklaarde religie vanuit projectie. Zover gaat Windrider niet. Op grond van zijn studie van wereldreligies en mystiek blijft hij erbij dat er een omvattende werkelijkheid is, waarin mensen en al het bestaan zijn ingebed. Het gaat erom ons hiervan bewust te worden en erin mee te bewegen.
Bij verlichting of kosmisch bewustzijn wordt men zich bewust van het omvattende Zelf , de diepere identiteit van de atman, het Zelf, dat het individuele aspect is van het alomvattende Brahman, of Tao vanuit Chinees perspectief. Individuele bewustwording en verlichting draagt bij tot planetaire bewustwording. Voor de overgang naar een nieuw paradigma van samenwerking in plaats van onderdrukking ise een collectieve bewustzijnsverandering nodig bij steeds meer mensen, waartoe ieder van ons kan bijdragen.
Behalve het manifeste effect van onze daden (individueel en collectief karma in het Sanskriet) is er een cumulatief effect van bewustzijnsfrequenties die een collectief veld vormen, waarvan de samengestelde vibraties een wereldwijd effect hebben en medebepalend zij voor de toekomt van de aarde. De planetaire toekomst wordt mede vormgegeven door het collectieve bewustzijn van de planeet., dat naar de hoop en de verwachting van Windrider sterker is dan de door sommigen veronderstelde acties van een speculatieve machtselite, die ontkend noch bevestigd wordt. Hoewel geld- en machtsconcentraties een feit zijn, kan daaruit niet conclusie getrokken worden dat er een wereldwijde machtselite aan het werk is, die de wereld probeert te beheersen en te onderwerpen, zoals eerder in de geschiedenis tevergeefs is geprobeerd.
De focus van Windrider is op (de verlichting van ons) bewustzijn.Machtselites die resobneren met de schaduwen in ons onderbewuste en ons bewustzijn zullen vervagen en als donkere wolken oplossen in de opkomende heldere dageraad van een meer verlicht bewustzijn.